由中央廣播電視總臺(tái)出品、影視劇紀(jì)錄片中心攝制的紀(jì)錄片《黃河之歌》沒有使用以往同類題材慣用的宏大敘事，而是以微觀視角和情感敘事，在歷史的細(xì)微處與四季變換的日常書寫中，構(gòu)建起一條貫通自然、歷史與人文的情感紐帶。JJP即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

　　《黃河之歌》第一集便展現(xiàn)了黃河流域不同身份的人的日常：河南田間引水灌溉的農(nóng)民、內(nèi)蒙古河畔采樣的水文人員、蘭州水上巴士上的乘客、青海湖畔驅(qū)趕牦牛的牧民。紀(jì)錄片從這些人物的生活片段出發(fā)，捕捉微小而真實(shí)的瞬間。制陶匠人蔣現(xiàn)衛(wèi)就地取材，以黃土制作的陶泥捏出栩栩如生的形象；詩人光未然的后人張安東多次來到壺口瀑布，傾聽黃河濤聲與《黃河大合唱》的交響共鳴……點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)讓歷史敘事不再抽象，而是融入可觸可感的現(xiàn)實(shí)世界，以鮮活的人間煙火詮釋黃河如何以“潤物無聲”的力量塑造中國人的精神品格。而這些普通人的命運(yùn)起伏，如同河水匯流，最終形成中華文明的壯闊圖景。JJP即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

　　黃河不僅滋養(yǎng)土地，也承載著時(shí)間的記憶?！饵S河之歌》以河流為軸，串聯(lián)起文明發(fā)展的脈絡(luò)，在時(shí)間與空間的交錯(cuò)中展現(xiàn)黃河作為“活歷史書”的獨(dú)特價(jià)值。從甲骨文中開始有了對(duì)“黃河”的記載，到西周何尊銘文中“宅茲中國”的宏愿，從仰韶文化的彩陶?qǐng)D案、龍山文化的黑陶，到二里頭的乳釘紋青銅爵、商代的后母戊方鼎，黃河流域見證了中華文明的綿延不絕。從地理角度來看，黃河的源頭、干流、支流、湖泊、濕地構(gòu)成了一幅壯麗的生態(tài)畫卷；從人文與科技融合的角度來看，“模型黃河”“數(shù)字孿生黃河”等現(xiàn)代治理手段，反映出當(dāng)下中國人對(duì)黃河的敬畏與責(zé)任。《黃河之歌》不僅是一部關(guān)于黃河的紀(jì)錄片，更是關(guān)于中華文明、中國人民精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫照。JJP即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

　　該片在紀(jì)實(shí)筆法的基礎(chǔ)上疊加藝術(shù)表達(dá)手法，呈現(xiàn)濃郁的東方美學(xué)意蘊(yùn)。黃河流經(jīng)九省，水勢(shì)千變?nèi)f化，從奔騰激蕩到靜水流深，從涓涓細(xì)流到沃野千里，鏡頭隨著河水的節(jié)奏自由轉(zhuǎn)換，時(shí)而白描刻畫，時(shí)而寫意抒情，從不拘泥于具體的表現(xiàn)形式。扎陵湖的冰封千里、星宿海的水流蜿蜒曲折、拉西瓦水電站的浪花奔騰、劉家峽水庫岸邊的丹霞地貌，每一幀畫面都仿佛水墨長卷，線條流暢，色彩沉穩(wěn)，呈現(xiàn)出大自然最本真的詩意。黃河在鏡頭中時(shí)而雄渾厚重，時(shí)而飄逸靈動(dòng)，以線條、色塊等不同方式存在，如同中國的水墨畫，明暗虛實(shí)、落筆驚風(fēng)，獨(dú)具視覺沖擊力。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以獨(dú)特的視覺語言，結(jié)合不同地貌與人文景觀，構(gòu)建出人與自然相依相生的和諧意象。JJP即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

　　創(chuàng)作者試圖通過黃河這一中華民族共有的視覺符號(hào)，串聯(lián)古今，描繪一幅壯麗的文明長卷?！饵S河之歌》不僅在影像中深情描摹母親河的壯美，更以溫暖的敘述回應(yīng)時(shí)代命題――如何在發(fā)展中保護(hù)黃河，在保護(hù)中發(fā)展黃河。該片留給觀眾的，不僅是一幅東方美學(xué)的長卷，更是一把打開歷史之門的鑰匙。唯有俯身傾聽每一粒沙、每一滴水的低語，方能觸碰到這條民族血脈中，永恒奔涌的赤子之心。JJP即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com

　　（作者：崔莉，系中國藝術(shù)研究院攝影與數(shù)字藝術(shù)所教授）JJP即熱新聞——關(guān)注每天科技社會(huì)生活新變化gihot.com